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吴用:古法中医里的都市修行人

来源:东北新闻网    编辑:Ruby     浏览量:
2018-10-17

       提到终南山,拜金庸老爷子所赐,人们几乎都知道这里是全真教的发源地。这座在诗经中就有“轶轶斯干,悠悠终南”记录的名山,如今因为其上有着真正结庐而居的修行人而愈发闻名。

      朝看云日、夜寝山石、餐风饮露、茕茕独立……

      也许,每个修行道法之人的内心,都有一个归隐终南的梦想,不管能实现,还是不能实现。

      9月15日,我应邀到访北京恩平中医研究院,和结识多年的好友兼古法中医老师吴用见面畅聊。

      吴用说,年前颇感体力透支,从北京出发,一路行至终南山脚下,只待上山建屋吐纳修养,却遭遇鹅毛大雪、山路淹埋,终究无功而返。

      做山顶上的世外高人固然叫人神往,而或许,此次行有不得的别样意味是——注定他要做一个浮沉在都市里的修行人。

  吴用晨早练功

      其人也高,其情也邈

      水浒传里的英雄们,几乎从小起就:只知打熬筋骨,打熬气力,个个都是相貌堂堂强壮士。在娘炮当道的时下,练武之人反而成了异类,甚至成了莽撞的代名词。然而我们却发现,越是修行,人们越是体悟:其身不安,谈何心安,没有心安,又怎会灵智洞开呢?

      得天独厚的人生际遇,让吴用在无意中领悟了“身心灵”三者间的奥秘。

      1970年,吴用出生在安徽桐城,父亲祖籍桐城东乡。

      这是一个历史闻名的武术之乡,最早从宋代起,东乡就有知名武将或文武双全名将的记录,由元代起,历经明清至今,东乡都有民间尚武的传统。

      这里的孩子,从小练功就像吃饭喝水一样是每日必修,青壮年时常互相切磋,终其一生都炼体不辍。

      吴用回忆说,自己从11岁起跟随父亲 习武练功,身边的小伙伴也莫不如此。那时候人人家境贫寒,18、19岁时候靠墙倒立时最大的记忆是肚子饿。

      除了练武,吴用自小随姥爷启蒙,熟读古籍、勤练书画、吹长笛。

      姥爷是读过私塾远近闻名的才子,而习武和琴棋书画,这些现在看来标准“世家子弟”学习的内容,也让吴用成为一个有别于其他中医的人。

      “别人画画练花草,姥爷让我画钟馗,钟馗你知道吧,鬼都怕。”吴用的绘画启蒙与众不同,虽然画的是钟馗,孩童时候的他却不怕。

      “钟馗降妖除魔,别人看他样子凶猛,我却觉得他代表着善良、正义和正直,画着画着,那种正气就画到了自己心里”。

      吴用看人注重德行,虽然自己桀骜不驯,但只对“眼神正派、明朗”的人抱以青眼,这可能是画钟馗留下印记,有正气是做人的根本。

      书案是吴用家里的必备之物

      “古法中医的古,讲的就是自古传承。有时候我很疑惑,现代的中医,有几个读过河图洛书,又有谁能将周易、内经和本草融会贯通,知道怎样易筋洗髓呢?”

      吴用貌似对我发问,又似乎对时代有一丝怅然若失。

      吴用对身心灵的理解

      灵是什么?灵就是你内心世界的和谐,这个灵不单纯是你的灵魂解脱和解放,这个灵来自于你的灵性,灵性和悟性。

      心是什么?我认为是介于身和灵之间,心就是本我。一个人是好是坏,我们凭借本心都能感受。身心同修的时候,一个人身好了心自然也就好了。心就是不二法门,

      身是什么?身就是道场,圆满的佛像里,身体无处不饱满就昭告我们,最顶级的解脱里,身圆满是何种映射。

      “我十几岁通灵。说来很多人可能不信,我19岁那年哥哥得了奇怪的病,去哪都看不好,有人给我父亲推荐了一位世外高人。

      等找到这位已经72岁高龄的高人时候,我们都傻了眼,因为他形象简直太不好了:头上生疮,眼睛看不清楚,耳朵还有点聋,而且说话口音严重,一般人都听不懂。

      我当时是家里最小的,一直和姥爷练书法,这个高人就跟我说话,让我用笔帮他画一种符。

      说来奇怪,别人都听不懂他说什么,我那个时候却听得一清二楚,而且按照他说的一气呵成,把符画好了。

      画好后这位高人却流下眼泪来。

      原来,这么多年来,都几乎没有人懂得他说的话,更别提帮他画符——如果画出符他就可以不用功法帮人治病,也就不用消耗体力了。

      更关键的是,高人把我当做了有缘传承人,于是在给哥哥治疗的三天里,每天传授我沟通天地的秘密。

      那个时候没有觉得这样的际遇难得,学了也就学了。哥哥病好后,老人走了我也就留在家里,没有继续跟着他学习。

      不过,也许是巧合,也许是注定,第二年当地又有人得了和哥哥一样的病,老人被请去后,让那家人直接来找我去帮忙画符,于是又有了和老人有了相处的机会。”

      通灵的经历,让吴用在今后的治疗中几乎“无往不利”。别人觉得棘手的疑难杂症,在他这里,往往是“不知怎么”就好了。

      即便有着和老人殊为难得的相遇,可年轻的吴用并没有找到自己人生真正的方向,高中毕业后他选择了到家旁的养鱼场上班,朝九晚五的日子里,年轻的他迷茫而倔强。

      在他无意识消耗青春的时候,一次转折事件发生了——一位关系要好的发小生病离世,使得吴用第一次认真的思考生命为何,人生的脆弱,以及自己的最终所向。

      28岁时候,他下定决心拜自己的姨夫,也是一位世代家传中医大师为师,开始与真正的人生使命相约。

      就好像从小私塾启蒙,少年习武书法,青年遭遇奇人,都是为了等待他开启如今的人生篇章。

      然而,当时的吴用并没有料到,下定决心的追求后,是多年来一个人的孤军奋斗。

      他和他口中“除了针灸药不会治病”的整个中医届,走向了一条背道而驰的道路。

      然而,他想证明自己却缺乏广阔的窗口,他想找到经典案例但病人心志不坚,他觉得中医应该有古典的传承但中医院里充斥西医理论。

      他一直在苦苦求索,但似乎总是一个人前行。

      也许源于古法与今用,也许是挽着的道髻和时髦的POLO衫,也许是所求与得到之间那些看似弥合,却需要打起精神才能最终自洽前的消耗。

      让人不禁感慨。其人也高,其情也邈,不是所有身怀绝技的大师都能立刻找到自己证道的伙伴。

      坚持公益讲座分享的吴用

      绝技者,能人所不能也

      任督二脉,古语中认为是人体循环的小周天,一旦小周天通畅循环,就是人体筑基,通向“修仙”的基础。而通畅任督二脉里,如果督脉能通,则身体也将百病不生。吴用,就找到了疏通督脉,救治病人这个“大道至简”的调理之术。

      从拜姨夫为师起,吴用的天赋和各种学习储备就都动用起来。而他仍然不够满足,他想用自己的努力,在中医领域闯出一片独有的天地。

      吴用真正绝技是他研自古法的“乾坤一针”,这也是他遍览中医古籍,结合针砭之术自立一派的治病之法。

      吴用认为,黄帝内经上说,督脉通则百病不生,因此,在治疗疾病的时候,让督脉先行通畅起来,就是治疗的核心。

      而如果只是局部作用力,或者仅仅药物调理而经络不通,都很难彻底把病症根治。

      我们知道,中医最难的一点就是辨证后的破题,也就是了解了身体各种情况之后,选择从哪里下手,才能让五行循环相生,而不是头疼医头、顾此失彼。

      每次吴用治病,只见尺长的银针在手,顺着人的督脉疏通下去,有幸体验者固然觉得心惊胆战,发功者不一会儿也大汗满头。

      尺针着力讲究不偏不倚正在腠里,即表皮和真皮层之间,这也是督脉经络的通道之上,不出血不露头。

      一尺长的针法下去,最少需要两三个小时才能最后扎完,每次扎完“乾坤一针”,吴用几乎都要出一身透汗。

      不管是开始前的按摩刮痧,还是扎针时一边观察肌肉、脂肪、皮肤纹理走向一边疏通银针,他的精力高度集中,且不断调动功法导引,几乎就像打了一场大仗。

      “我一年就扎20根针(尺针),每次施针对身体消耗太大,不是疑难杂症和大病,几乎不需要用这根针”。

      说的是针,似乎吴用又有点落寞——很显然,这20次施针,消耗了他一整年的功力,但并不是所有人都能够看到他的付出和疗愈的价值。

      在我们的访谈中,失望、反问、愤怒经常会出现在吴用的脸上。

      “我很想问问,那些自己有病治不好,还在给病人治病的医生,随便开开药、让人化验检测、松散松散筋骨就能收钱的中医,有什么资格管自己叫医生呢?”

      吴用给我讲了一个冷笑话——某三甲医院糖尿病科主任自己得了糖尿病去世。

      我们于是大眼瞪小眼,彼此再说不出什么话来。

      在一个认知混杂的时代里,人们寻找中医时候,又有多少是抱着请求救命,治不好就不走的病人呢?我也不禁想到。

      从十几年前到现在,吴用不止一次通过各种渠道征集疑难杂症病人——他曾在多年前治好了一个得了牛皮癣30年的病人。

      但是,随后的病人,不是浅尝辄止,就是认为这种疾病要不了命并不值得用心,或者认为治疗价格太高,远远不如置之不理的好。

      吴用竟几乎再没有多少彻底疗愈的案例。

      是这届中医不行,还是这届病人不行?吴用百思不得其解。

      而每天饭前小酌的一杯白酒,成了他最好的朋友。不多不少,一杯之量。哪怕每餐团坐在他身边都有6、7个人,他似乎仍然和那杯酒才是彼此倾心而交的挚友。

      愿我们,能在这个良夜相遇

      如果给现代人一个选择:自己想拥有什么绝技的话,估计绝大多数人都会发懵。社会分工的精细和时间的碎片化,让人几乎生不出一个人就能改变世界的勇气,费那么多心力掌握绝技?不,这不是现代人的选择。吴用,又是一个反其道而行者。

      “你可以计时,我一个呼吸来回时间就是6分钟,吸一口气进去然后就不动了,三分钟以后再呼出来,又不动了”,说到绝技,吴用可以分享的太多,胎息法就是其中之一。

      所谓胎息法是相对正常的凡息而言。一般人的呼吸都是通过肺实现的,这就是凡息。如果通过练功,逐渐使肺的功能停下来,而用皮肤、肚脐、丹田来呼吸这就是胎息。

      “一来一往者为死,道家认为人的寿命应该120岁,而来去都是一甲子,可现代人又有多少能够享有这样长而健康的寿命呢?”吴用认为现代人最重要的是保持自律和提升认知。


       瞬间满足自己的东西越多,那些老祖宗传下来的经典的东西才越发珍贵,在这个已经不倡导“打熬筋骨”、“到处精致利己”、“少有慎独修炼”、“风骨成为笑话”的时代里,吴用这个“古典”的人,仍说着“古老”的话,行着“古老”的医。

      2015年,吴用在北京设立医馆并取名恩平中医研究院。他的恩平小屋里经常欢声笑语,慕名而来的病友把这里当作了心灵的港湾。

      吴用,虽然还是一个人在这里忙碌着,但身边已经渐渐多起了帮忙的人。

      “我最大的人生梦想是找到5个人,5个不同能力却为着同一个中医梦想努力的人”,和酒做知己的吴用,也并不希望只是一个人踽踽独行。

      身怀绝技却碰不到真正“识货”也“认货”的人,那么不如大家一起来,由浅入深的培训体验也好,互相交流切磋的学习也好,驱除疾病的行动也好,一起行动,一起体验,共同走入健康这个“良夜”。

      中国梦,中医梦

      体验“古法”的一天

      说了半天古法,也没能让你对解读“经史子集”感兴趣?听着神奇,实际上手是不是真的管用?大师出手,和街边的美容按摩有何不同?看我骨骼清奇,是个练武奇才,大师要不免费授我为徒吧~!

      所谓浮生半日禅,设定的初衷就是希望每个人都能在繁忙的生活里,花最少的时间,真正体会一次修行养生的秘密。

      哪怕只有短短12个小时。

      那么,中医和禅又有什么关系?如果是吴用来安排这12小时的半日禅,又和其他的修行者有何不同呢?

      访谈最后,我们来了一次快问快答。

      浮生:吴老师,如果说现代人有什么通病的话,是什么?

      吴用:实症。这和现代人普遍的生活习惯相关:熬夜、吃的多代谢的少、身体乏力、头晕目眩等等。

      浮生:实症有哪些危害?

      吴用:实症现在普遍叫做亚健康,如果得不到及时调理,就会形成更大的病症,比如高血压、高血糖、甚至心梗、脑梗——血管里的垃圾代谢不掉,每个人的身体里都堵得严严实实的,这就是典型的实症表现。

      浮生:有些人经常被诊断为虚症,气虚血虚,这和您说的实症相悖嘛?

      吴用:这是不同角度的概念,虚的本质是因为太实,过度的实,导致身体满满当当,加上现代人经常使用电脑、手机、出行就打车,运动太少、运化不足。

      古代人的虚,一般指贫血、虚弱,从中国80-90年代人们生活富裕以来,传统意义的虚症已经几乎没有了。

      浮生:施针的时候为什么您会满头大汗?

      吴用:每次施针,不管是小针还是尺针,都需要配合我的功法元气,有人说是气功也可以。因为很多人身体淤堵很厉害,这就要反复观察,通过气功导引,把里面的郁结聚在一块儿,然后施针,让不好的东西顺着纹理走向和银针逐步散出来。

      浮生:尺针扎进去后,什么时候拔出来?

      吴用:针不用拔,是自己出来的。这也是我这门功法的独特之处,因为所有针都是顺着真气运行的轨道逆向扎进去,其实是帮着体内正气收付被浊气浊水占据的通道,所以正气会不断冲击银针。

      针就像领路人一样把正气引领回该去的地方,让身体靠着自己的气血滋养自愈。银针自己却且战且退,最终从身体里彻底退出。当然也有气血不够充沛,或者身体自愈力还没完全恢复,那么带针12小时就可以拔出来。

      浮生:那么扎针有什么讲究?

      吴用:扎针最考验中医的功夫。不能随便扎,容易出血或者让扎坏。我施针的时候,除了皮肤入针时候有点微胀的感觉,病人一点都不疼。扎针要对病人身体通透了解,不同情况的病人,皮肤的脂肪、纹理、正气情况,小到一个毛孔有没有堵塞,大到一条经络的走向都要兼顾。

      有时候就算一小块湿疹,也要端详很久;而有时候,几乎一看就知道症结所在,这些都是实战经验。

      浮生:我们的核心问题来了,如果有人想要跟随您这样的古法中医修行一天,您会给怎样的安排,为什么?

      吴用:每个人人都是独一无二的,因此每个人的方案都应该是不一样的。恩平中医研究院有专门的个性化体验研究,可能在来之前,大家就应该填写体质研究报告,然后我们会从“药膳食疗、经络调理、养生运动以及情志调节”各个角度,配比独特的修行方法。具体而言:

      一、早上7—9点秋天不必太过早起,跟随我练习传统健身功法,五禽戏、八段锦加上站桩40分钟;

      早上7-9点是胃经当令,这个时候天地阳气最旺,吃了饭也不用担心消化不了,所以我们尽量在8点前结束锻炼,然后吃上这一天最重要和丰富的一餐。

      因为实症太多,而禅修讲求清静无为,吃饭时候可以以素为主,种类可以丰富多样。

      二、锻炼松散身体之外,整个上午,都可以安排为觉察阶段,在恩平中医院里,大家可以一起盘坐禅修,我会教大家如何吐息打坐,凝神静气。

      凝聚神气是非常重要的,原因现代人的时间太过碎片化,打开手机马上就能获得愉悦满足,在不知不觉间精力就涣散掉,助长了外虚内实的通病。静坐乃至观察呼吸,会让人有把时间拉长、修养精神的作用,让注意力聚焦,身体就会沉静安稳下来,好多焦虑烦躁会觉得一扫而空。

      三、中午时间,我们要短暂小憩,体会一下子午觉修养心神。好多大城市里工作的人劳碌奔波,往往没有时间兼顾身体,适度午休正是对能量的补充。

      四、一般从上午开始就会陆续有病人来到中医院,下午的时候,养精蓄锐完毕的同学们可以一起观摩我这个“古典”中医的“古法”治病。

      观看其他人生病和痛苦,其实也是一种修行——慈悲心的修行;看到他人解脱病痛,也是一种长养——希望和幸福的长养。这就是大家到中医院修行的便利。

      在我治疗的时候,大家可以注意到一个现象——每当有病人开启治疗的时候,屋里的净化器就会也跟着工作起来,严重的病人一刮痧一施针,净化器就会亮起三格污染,稍微病症轻一点的,也会亮起两格,由此可见,每个人身上都是携带气场的。

      多和阳光健康的人接触,你会更健康,这并不是一句安慰的话,做一个阳光健康的人,也并不是一句勉励的话,健康的人才散发的气场都是干净的。

      五、看别人治病,那么自己是否有问题呢?下午的下半截时间,我会根据每个学员体质报告的内容,帮助不同的人小范围施针,当然并不是尺针。我们之前说过,尺针一年只能动用20次治疗重病,大家可以体验其他不同长短的银针,扎在手上、脸上、身体其它地方的感觉。

      因为古法中医施针都要消耗自身的元气,所以这样的治疗以体验和对症为主,施针后的三四个小时里,大家可以带着针观察,人体内的正气是如何把银针一步步推出来,正气如何重新收复失地。

      一边带针一边修行,下午我们一般会安排中医9种体质的养生教学课程。让大家在了解病症的同时了解自己,体会中医阴阳融合,治病救人的本质精神。

      随着各种病症根本原因的揭示,实际上每个人都能对症发现自己的取舍得失,这些是功夫之外的收获,就看每个人的灵性几何,就能收获几何。

      六、月上中天,银针也大抵都退到尾声,拔掉银针,大家就可以返程。我们也可以坐在一起交流感受,互相印证,这对于我这个“师父”也是成长的过程。

      如果进行禅修,这就是恩平中医院带给大家“浮生半日闲”的禅修方法。

      吴用简介:

      吴用,中医古法传承践行者,北京恩平中医研究院院长,养生专家,高级中医师,国家级首届高级养生保健师师资,国家级首届高级中医古法调理师,中医古籍出版社编委。吴用师承四代中医世家,自幼受家族传统文化熏陶。11 岁始修 习武学,19 岁得到 72 岁道家高人指 引,28 岁正式研习和践行中医古法,33 岁开始寻访名老中医并运用中医古法调 理各种慢性病。 多年来,一直从事系统中医养生,坚持将药膳食疗、经络调理、养生运动以及情志调节有机结合为一体,在疾病预防、亚健康、慢性病的整体体调理和个性化健康管理方面均有独到见解,客户体质调养的综合性和个体化效果十分显著,不断证实了中医古法调理科学、安全的魅力与行之有效。其调理过的客人包括美国前总统老布什次子尼尔·布什以及多位政商演艺界人士。

      2015年起,正式在北京开业授医,成立北京恩平中医研究院,希望立足于祖国传统中医,为当代人的身心健康贡献一己之力。恩平中医研究院基础建制基于 过去20年实践经验而来,以“和谐铸就辉煌”为理念,秉承古中医“治未病” 思想,坚持运用独特的 “79831” 中医体质养生系统,坚持运用并授受“砭、 针、灸、按跷、导引”五种中医古法技艺,为各种人群体质调养提供分析、评 估、指导和系统服务。

      作者简介:

      伊莎贝,浮生半日禅创始人。10年灵性成长学习经验,16年媒体及品牌传播经验,以在这个无情世界深情活着为本心,通过遍访身心灵引导者,寻找为疲惫都市人“偷得浮生半日闲”的大道至简之路。遍访顶尖身心灵导师,帮助更多有缘人获得身体、心理和灵性的健康和提升,以期更好地投入这一场生命体验。为疲惫都市人「偷得浮生半日闲」,更多身心灵相关,关注公众号:浮生半日禅。


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