高宏，1970年出生于陕西横山沙沟村。职业艺术家，现居北京宋庄。2002—2004在中央美院油画系学习，2004—2005在清华工艺美术学院做访问学者。出版有《大地》和《爸爸的大油画》等。
他的心境平和似水，从外表上看不到这水中有什么波澜。读楚寻欢的为人就象读我们的雪峰山和资江水。你只有靠近他时，才可以读出他的棱角分明，气象繁生。
在杭法基先生近六十年的从艺生涯中，一方面他和大多数与他同时代又长期在基层的艺术工作者一样，因为社会政治的时代环境所使然，几乎尝试过条件所能及的各种艺术表现方式，这种看似庞杂又带有个人摸索性的艺术实践，造就了他那一代人“十八般武艺”都能耍两手的个人修养。
作为诺贝尔文学奖得主，就像娱乐圈明星演而优则歌的正常发展轨迹，莫言做书法展态度是认真且诚恳的，自认为“资质平平”的莫言貌似保留了一个文人应有的谦卑与达观。
一个故事曲折跌宕的陕北人，从农村底层到首都北京是他为艺北漂的成长奋斗史。正如一颗幼苗到参天大树，烟熏火燎中的不屈与抗争让他更为茁壮。
今夏宋庄美术馆的重开首展（中国国家画院当代艺术档案库入驻宋庄美术馆暨宋庄美术馆重开首展2018.7.26-10.26），末学得缘见到传说中的方力钧。
丰子恺先生用三层楼（物质生活、精神生活、灵魂生活）来形容人生修行之境界：物质生活就是衣食，精神生活就是学术文艺，灵魂生活就是宗教。
杜觉民尚逸，其博士论文《隐逸与超越》正是他对中国庄子美学思想与逸品解读集大成之深刻锐见。宋初，黄休复在《益州名画录》中把“逸格”提到“神”、“妙”、“能”诸格之上，认为画中“逸格”最高。
