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高和鸿:创意的艺术,精彩的人生

来源:环球文化网  http://www.hqwhw.com     编辑:Lily 2015/3/20

创意的艺术,精彩的人生

——李京及其双笔创意书法艺术印象

——中华艺术家学会副会长 高和鸿                                   

      中国古圣先贤孔子说:“志于道,据于德,依于仁,游于艺。”这是中国古代艺术家从艺的原则。讲的是,一个崇尚艺术的人,要有高尚的道德追求,有宽怀的仁爱之心,然后才能从事艺术。李京做到了。他将深厚的国学造诣、深邃的书法理念、通透的时代精神融为一体,创造了独特的创意书法艺术。这就是笔者初见李京时,打动笔者心灵而留有深刻印象的内在缘故。
      李京,笔名:天下有双,1956年生于北京。现任中国双笔书法家协会主席、世界双笔同书第一人、中国百姓才艺网艺术总监。2014年5月,他被全球CEO俱乐部授予艺术大使称号。

双笔艺术家:李京

      说起李京,最让人叫绝的是“双笔同书”,人称“双龙出水,天下有双”。在探索书法艺术的征途上,他获得了成功。何为双笔同书?笔者看到:李京在书法创作时是左右手各执一笔,同书一字,即:双手同时相向运行,左手写反字,右手写正字,并合生成新的艺术作品的创作的方式,书写中,左右两侧要求对称精准,对接严密,珠联璧合,其速度之敏捷,书姿沉稳而优美,令在场无不瞠目结舌,大开眼界!
李京的创意书法是“哲学的”
      许多人认为,中国书法只是一种艺术表现形式而已。而笔者看李京的书法则是“哲学”,闪烁着中国人的智慧与艺术家匠心的光芒。
      “道”是中国乃至东方古代哲学的重要哲学范畴。“道”生万物,养育万物,世界上的一切事物都是由“道”产生的。
      李京经常讲:“书法不仅是‘法’,从根本上讲,更是‘道’。中国是一个‘道’的国度。自古中国人就喜好‘体道’和‘悟道’。一位好的艺术家,一定是一位优秀的思想家和哲学家。古今中外,概莫能是。一个不懂哲学的艺术家,充其量是个‘匠’;一个没有思想的艺术家,其作品表现不了强大的思想内涵,对欣赏者形成不了心灵的冲击与震撼。因此,书法家一定要研究‘ 道’。”
      是的!没有生命力的艺术不能称之为艺术。因此,只有找到了“道”,才能找到李京创意书法的根源。他的书法艺术是有生命力的,荡涤着我们的心灵,更让我们从中领略“道”的味道。 
      一阴一阳之谓“道”。“道”是具体的,有阴有阳,有动有静,有正有反,有大有小,有上有下,有左有右,有美有丑……“道”是抽象的,源于心灵。
      李京凭着对中国阴阳学说的深刻认知,领悟到了“道”的真谛,化平凡为神奇,将简单的元素凝聚在一起,借助于李京独特的书法技艺,产生了神奇般的书法艺术符号,通过双笔同时书写,一正一反,一左一右,在相向的运动中达到平衡,在平衡中实现“奇”与“特”。

李京双笔书法:和和图

      从书写方式上看,李京展开双笔,左右同时开弓书写,代表着一阴一阳,左为阳,右为阴;同时在动中追求阴阳的平衡,实现对立中的统一。他讲:“双笔写字,难度很大,是‘一心二用’的最直接体现。现在,国内能双笔写字的书法家还不是很多。我有别于其他人的特点是,一是要追求左右、上下结构的完全对称,实现结构上的美;二是加快书写速度,提高书写效率;三是要迅速合成有内涵的艺术品。当然,要实现这一点,很不容易,是我长期练习的结果。”著名书法家米南阳先生评价道:“双手运笔,笔到气通。一字多角,筋骨生风。阴阳互补,五行其中。对立统一,和谐相融。中华瑰宝,传承开宗。”
      从书写的状态上看,李京做到了静极生动。他说:“书法家在写字时,心一定要静,心若不静,则气无所归,写出来的字没有神采,毫无生气的。创意既是动的过程,又是静的过程。创意的静态是指灵感、意念的产生,动态是灵感与意念的延伸思维过程。是平面思维转换为立体思维的方式,是由狭义空间拓展为广义空间的过程。”他又进一步阐述到:“双笔写字难,双笔创意书法就更难。当代书画大师李苦禅讲‘画至书为高度书至画为极致’。这句话用到我这是再恰当不过了,我就是要用‘书法’的‘动’,达到‘画’的‘静’。”
      从书写的效果上看,李京实现了形式与内容的完美统一。他讲:“创意一定是多元素的。以《中国双笔生肖书法(2014版)》为例,就将书法、绘画和图腾等文化要素有机地结合起来而形成的,这里面既有丰富的内容,又有具体的形式。”李京把生肖汉字行书正反、对称有机结合在一起,形成了不同的生肖脸谱或形身。看似画,又是字。
可谓字中有画,画中有字,字画相连,天然一体。仔细琢磨,耐人寻味,雅俗共赏。

李京双笔书法:《双生肖图》十二生肖组图

      例如:“鼠”是根据篆书演变而来,两个小鼠合成一个米老鼠的脸庞,眼、嘴、胡须清晰可见;“牛”是以正反两个牛字为构件,结合在一起,进而形成牛的头部形象,牛的角、耳朵、、面庞都十分接近;“虎”是以行草中的正反两个虎字组成,虎耳耸立、虎目圆睁、胡须扎起,好一幅“虎啸山林百兽惊”的王者气概;“兔”则长耳竖立,眼、鼻、嘴都十分形象,颇有几分禅意,给人以驯服、娇小、活泼可人形象;“龙”则龙角犀利,龙眼如珠,瞳孔清晰可见,龙须劲长,大有呼风唤雨气势,尽显沧龙霸气,当属权者威风八面;“蛇”,缠绵盘绕,宛如莲花宝座,运笔十分精致而细腻,充分体现了“蛇”的精细和警韧,从外形到内涵都十分得体,酷似莲花,惹人喜爱;“马”则鼻口张放,宛如河马,长啸欲跃;“羊”的面部线条简洁明显,充满吉祥顺服,酷似动画片中的喜洋洋;“猴”,则显顽皮好动,面部特征突出,中间的正反“犬 ”字旁象两个站猴在细语轻轻,百趣横生,过目难忘;“鸡”,鼻眼紧凑,卡通可赏;“狗”的双耳竖立,缜密和机智;“猪”的圆脸憨厚富态,都在书图表现得自然得体、恰到好处。
      因此,著名书画大师孙菊生先生在观看李京的书法后感慨地说:“《双生肖图》是形象艺术中的抽象艺术,是抽象艺术中的形象艺术。”

李京双笔书法:双佛图

李京的创意书法是“历史的”
      笔墨当随时代。这是一个创意的时代,为创意而艺术生命常青。
      如何将古老的书法艺术与现代的时代精神、审美取向有机地结合起来,这不仅是时代的命题与要求,更是书法家们孜孜以求的历史使命。
      李京的创意书法是历史的,在于他继承和融合了各种艺术品种而形成新的艺术风格;李京的创意书法更是现实的,重大的意义在于实现了艺术产业化。他在接受《美丽中国》杂志媒体采访时谈到,文化创意的产业化、资本化是时代发展的需要,是民族文化繁荣的需要,是新时期国民经济发展的需要,是实现中国梦、世界梦的需要。他讲的太好!
      当笔者问李京为什么将其书法叫“创意书法”时,他的回答是这样的:“创意就是差异化,个性化,有别于共性的属性特征。创意书法也就是区别他人的书法,书法如此,纵观人类社会精神文明与物质文明的历史也是如此,实际上,也是人类创意发展的历史。创意一直伴随着人类社会的发展。21世纪以来,创意经济已从产业的背后走向了前台,以创意产业为旗帜的门类众多的新兴产业蓬勃而起,人类迎来了第四次浪潮---创意产业革命!”
      为了更好地适应创意经济时代的要求,以传承中华民族文化精髓为己任,以着力打造民族特色文化为宗旨,李京与中国玉都——岫岩强强联合,成立了北京国玉岫玥文化艺术有限公司,天下有双(国际)文化产业集团,其目标是将真正的艺术品推向市场,实现特色化、市场化和资本化,国际化。因此,他被誉为“书法企业家”。但用他自己的话讲: “这是更好地传承书法。传承文化,既要对自己负责,更要对历史负责。”带着这样的责任心,他奋斗在中国书法产业化事业的第一线,乐此不疲。

坐落于辽宁鞍山玉佛苑景区的双笔景观佛

      他创建了精锐的艺术家团队,紧密与清华大学等国内名牌高校、非物文化部门合作,先后推出了《中华生肖》、《中国梦》、《八方金阵图》和《双笔佛》等大型系列艺术产品,深得社会各界的喜爱。其中,以最具中华文化特色创意的《双生肖图》为例,可以把生肖的艺术符号植入任何载体,小的到纽扣,大到中国生肖文化产业园, 涉猎纺织、服装、箱包、家具、家居、化妆品、儿童玩具、玉石加工、陶瓷工艺、紫砂、琉璃、水晶工艺、金银首饰、创意钟表、景泰蓝工艺、民间手工艺(编织、布艺剪纸)、食品工业、园林、烟酒、外贸工艺品、旅游纪念品、车饰等,可以形成跨行业、跨地区、常态化的近30个产业链,达到几万个艺术品种,客户群可以面向30-70亿人口。
      天道酬勤。艰辛的汗水换来了丰硕的成果,李京的书法作品得到了社会各界的认可而竞相收藏,书法系列艺术品成为广大消费者的时尚品竞相购买。2011年10月,他被世界纪录协会授予《世界纪录证书》——世界第一位创作双手四笔同书《双生肖图》的人。他创作的《双笔生肖》、《中华生肖盘》、《八方金阵图》、《中国梦》、四大创意作品先后在2011年5月、2011年12月、2012年10月和2013年6月被中华人民共和国国家版权局授予《著作权登记证书》。他的双笔书法作品、相关文化产品和艺术活动被《中国经济时报》、《美丽中国》、《中国文化报》、《世界新闻报》、《北京商报》、《中国日报》、《北京晨报》、《京华时报》、《中华英杰》、《华夏儿女》等刊物,以及人民网、中国网、新华网、央广网、央视网、中国新闻网、中国搜索网、百才网等各大纸媒和网媒等主流媒体进行了报道。

李京双笔书法:“中国梦”景泰蓝盘

李京的创意书法是“文化的”
      李京讲:“创意书法既是文化的创意,又是创意的文化。将书法与创意有机结合之后而形成的创意文化。”
      李京自谦地称自己“仅是个书法家”。实际上,他是一个优秀的书法家。他自幼学习书画。稍长苦研《曹全碑》、赵孟頫等法帖,青年后授教于沈延毅、欧阳中石等诸先生。长期的磨练形成了他苍劲洒脱的书风,颇受人们喜爱。
      李京自谦地说“自己好读诗,但写不好诗” 。实际上,他的诗句很精彩,其诗句“登高预览天下秀,入寺能闻雾中香”被篆刻于辽宁千山南门,众多游客叹为观止。
      李京自谦地说“自己喜欢文化,但做不了文化人”。实际上,他是个彻头彻尾的文化人。他有着憨厚的面庞,坚毅的目光,优雅的谈吐,洒脱的装束。从他的举止投足,无不散发着文化的气息。
      李京自谦地讲“自己只对传统文化略知一二”。而实际上,他精通儒释道三家思想精华,他将这些思想精华通过独创的双笔正反书法作品《松寿图》、《双福图》、《多福图》、《福乐寿康图》、《龙马精神》、《八方金阵图》、《双龙吉泰》、《佛佑康图》、《双猴献寿》、《鱼鼎图》、《中国梦》、《和乐图》等映射了出来,每一幅作品无比深刻地渗透着他对中国传统文化内涵的理解。他在阐述《八方金阵图》时就讲:“中国国学,博大精深,历史悠长。艺术家如何传承创新,以雅俗共赏,深入浅出的形式来展现精深的内含,这一直是众多艺术家在不断探讨的课题。” 李京以双笔的创作形式,以立体的思维视角,将国学,美学,书画艺术,自然科学等多种复合元素融为一体,创作了一幅通俗化了的哲学图解——《八方金阵》图。

李京油画:八方金阵

      《八方金阵》图在中国篆书的基础上,通过精妙构思,主图仅用28划,即28条金鱼,缜密组合形成的,含古纳今,喻意深博的艺术方阵。
      《八方金阵》图是将四个“金鱼”组成的“金”字(酷似金山或金字塔),按东、南、西、北方向等分对称组合而成的方阵。四“金山”合一又形成了一座更大的金字塔(俯视),实为五座金山。从方阵图线条中可看到方中有圆,圆中有方,方圆结合与《易经》的“天圆地方”相对应。而中心的方孔与八方的外沿线正恰好勾勒出中国古钱币的形貌。同时又酷似一颗多棱、色彩斑斓的钻石。
      该图构思奇绝,出人意想,暗蓄玄妙,喻意幽深。可谓是祖国传统国学文化中的经典代表。“四金”向心喻团结一心,财聚中心,每“金”对应产生两个方向,如此共八个方向,即八方聚金,同时,又有中心发出四个方向的箭头(有四条鱼头向外),喻金融财源流通,同时也暗喻一种互动,交通,交流。
      《八方金阵》图中28条金鱼按顺时针方向运行,各有分工,各行其轨,各尽其责,喻意要顺应宏观自然规律,同时揭示运动是周而复始的。此图是看似静,实为动的运动体,鱼在碧蓝中遨游,时空变幻,规律永续。
      图中神机潜藏,令人惊叹。图中心的八方与《易经》中的八卦相吻合。图阵中的28条金鱼与环绕组成的卦象符号的36条金鱼数目之和恰好为64,正与《易经》中的64卦相契合。
      李京说,中国文化,博久悠长,我仍在摸索探讨,要走的路还很长。
      李京是个书法家,是当代具有巨大文化价值和发展潜力的书法家,是实现文化创意的领军式人物的书法家。
      书画就是他的精彩人生。这就是笔者对李京的根本认识。
      认识李京,是我的幸运;解读李京,是我的情怀。 
      我永远祝福他!

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