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传承、守正、创新 忆九十年前的北平国医学院

来源:环球文化网  http://www.hqwhw.com     编辑:Ruby 2019/11/5

      日伪时期,这面北平国医学院院旗在学院被迫停办时缓缓降下,院长孔伯华在其自传中曾有这样一段文字记载:“日本侵略北平,欲收医学院为国立,余以兢营十余载之学业,不欲委之外人,遂自行停办,以待时机”。孔伯华先生弟子,北京中医药大学马龙伯教授在回忆先生的一篇文章中写道:学院共毕业十一班,十二、十三班未至毕业,先生很痛心地发给了学业肄业证书,并叮嘱学生如肯自学,愿协助之,以完成学业。学院广大师生表示,宁可回家,也不要所谓国立之苟且,宁要肄业,也不要所谓国立之毕业。自北平国医学院成立之日算起,九十年过去了,七百多名学生均已相继辞世,但其传承者众,精神永存…

      孔伯华,名繁棣,号不龟手卢主人,孔子第七十四代孙,幼承家训,立志学医,一九一零年,先生应京师之聘就职于北平外城官医院。一九一八年率领医疗队深入农村开展防疫工作,成绩卓著,与同仁总结有《传染病八种证治析疑》十卷发行。一九二九年,先生率领华北中医请愿团赴南京请愿,挽救中医于生死存亡之中。一九二九年,创办北平国医学院,艰苦办学,历时十四载,培养大批中医高级人才。当日寇入侵我国时,其表现出的高尚民族气节,全国解放后,深受党和政府高度赞扬和评价。先生生前历任中国人民政治协商会议全国委员会委员(主席团成员),中央人民政府卫生部顾问,中华医学会中西医学术交流委员会副主任委员等职。

      一、学院的创建与发展

      一九二九年,名医孔伯华先生联合京都中医界名流共倡设立国医学院,最初名为“北平医学校”地址在西单太平湖五道庙,后迁至丰盛胡同,改名为“北平国医学院”(自第十一班改名为北京国医学院)。在中央国医馆备案,萧龙友任董事长,董事有杨浩如、张菊人、金书田、左季云、汪逢春、韩一斋、刘一峰等。公推孔伯华为院长,艰苦创业,历经危难。当时,由于西医教育兴起,教育行政部门重视西医院校,对于国医学院根本不予承认,妄称中医学“不属于科学范围,故未编入大学学系”,以孔氏为首的中医界人士多次呼吁,要求最高教育将国医学术加入大学学系中,与西医学术等量齐观,以保国粹,但均无济于事。因此,国医学院四年学习毕业后尚不能正式行医,必须经政府考试取得开业执照后才能行医。虽然如此艰辛,由于师生的共同努力,终于坚持下来,并有所发展。1937年孔氏为《北平国医学院同学录》题词时说:“承同人推选为本院院长----幸同仁热心赞助,各生亦自知竞进,七年以事,幸能存在,五衷窃慰,国医从此或可少存一线之生机也。” “七七”事变以后,伪政府企图接管北平国医学院,受到师生们的抵制,于是他们假冒伪善,软硬兼施,威胁利诱达数年之久,仅校址就被迫三迁,伪政府还蓄意扰乱教学秩序。在不得已的情况下,肖老因年迈告退,孔氏又坚持数年后毅然停办。表现出高尚的民族气节。学院前后历时14年,共计招生13班(届),毕业11班(12、13班未毕业,仅发给肄业证书)。学员来自北京、天津、上海以及河北、山东等地,约计700余人,培养了大批高级中医人才。由于学院是首创,缺乏成熟的经验,但是从办学、入学、讲课、考试等教学程序,都按正规化大学要求,在那个年代,可谓是创新发展。首先,必须是高中毕业或同等学历,经考试合格后方能入学。学制为四年,毕业后跟师实习一年。每天上午四节课、下午三节课,一节自习,每星期六下午由名中医讲临临床经验。每学期有期中、期末两次考试,均记入成绩册,并公布评分结果。毕业时每科通考,及格后发给毕业证书。每年的前三名学员可以部分减免学费,以资鼓励。

      为了保证教学质量,聘请当时在京名医耆宿为师。课程设置比较完善而且突出中医特色。先后曾在校任教者有:赵树屏讲授《中国医学史》;孔仲华讲授古文课;周福堂、韩纪元、李卓如、任广毅讲授《伤寒论》、《难经》;任广毅、宗馨吾、潘蔼阳、左季云曾讲授《金匮要略》;曹养舟、殷佩之、韩一斋曾讲授《内经》;金书田系清皇族后裔,不但通晓《内经》、《难经》,更擅长温病,曾讲授《中医诊断学》、南派名家张菊人、刘润甫也曾讲授《温病学》;孟仲三曾讲授过中药学、法医学。临床科的教师有儿科名家瞿文楼、妇科姚季英、针灸科焦永云、马龙骧等名医,均曾在校任课。

      从历史上文献上记载看,课目还有西医的解剖学、细菌学、内科学、书法课等,据早年学员们回忆:“当时有解剖学和内科学,但不是主科,以学中医为主”。此外还开设过名医专题讲座,如马龙骧主讲中风,类中风;姚英广主讲中医杂病治疗经验等,都比较受欢迎。

      总之,北平国医学院是京都首创的中医高等学府,从学制、教师、课程、管理等方面,称得上是一所民办的正规化中医高等教育机构。在中医高等教育史上占有重要的地位。

      二、学院的特色和主要经验

      1、注重中医传统的教学体系

      学院的课程设置、教学内容,特别是孔、萧两位的教育思想,充分表明从总体上突出中医学术体系和注意传统的教学思想。所使用的教材都是根据中医经典著作,由各位教师编写,校方铅印,发给学员,其他参考《千金方》、《本草备要》、《医宗金鉴》等由学员自购。 从收集到的教材分析,孟仲三编写的《药物学讲义》,全书约16万字,分总论、分论。

      总论阐明:药能治病之原理、辨药先须辨性、药之入气分与入血分,以及药之气味色和其部位的关系。对每味药的论述也较详细,如甘草,先述其《神农本草经》分类为上品、别名山草;继述其产地、气味、主治,并选录各家对甘草的论述摘要称“学说”,再列宜忌,炮制、用量及处方举例,最后列甘草梢、甘草头分别叙述约计2500字。侧重于实用性与理论性的结合。在讲课时还出示实物标本。除了视中医基础理论外,对于临床教学更为重视,萧、孔两氏均亲自带学生实习。萧氏曾言:“非学校医院并设,使学习与临床互有经验不易取得良好效用”。由于当时曾招收少量外地学员,可以住校,实习时孔氏待学员如亲人,对待诊者到时留饭,体现了“师徒如父子”的亲密关系。具有浓郁的传统师承教学的色彩。

      2、多层次办学、因人施教

      由于当时的社会需要,学院采取多层次招生方式因人施教。共分为三种班次,即研究班、医科班、预科班。研究班又称速成班,招生的对象为曾学过中医(或自学),对中医理论有一定的基础,年龄偏大,学制为二年;医科班(相当于现在的医疗系本科班),学员文化水平整齐,年龄较轻,学制四年;预科班即专修班,学制也是四年,但其文化水平偏低,未达到医科班要求。上课时间同级混班上课,但对各种班次要求不同,特别是在考试命题上难易有别。全校共招收过13个班。根据收集到的1937年《同学录》所载学员名单计有748名。年龄分布在15—39岁之间。有详细分班记载者320名,其中研究班155人,医科班132人,专修班42人。

      3、重视医德、善于启发教育

      医为生人之学、又为事亲之道,这是北平国医学院开篇之校训。意谓告诫学生,医学是让人活着的学问,不是拿来盈利的手段。今日看来,仍具有极大的现实指导意义。

      萧、孔二老均为京都名医,医德高尚、深受同道与患者爱戴。二老诊病心正意诚,以治病救人为已任,为人正直,不图私利,谦虚恳执,尊重同道,为学院师生称道。谱写了北京中医高等教育极有意义的历史篇章。

      三、薪火相传:新时代的传承

      北平国医学院这块招牌已卷入历史尘封。但其长期积累的教学经验和方法,尤其是其教育精神,仍然在现代中医教育领域具有借鉴意义。由孔伯华先生之孙孔令谦与孔子故里,曲阜中医药学校联合创建的面向广大基层医师,已连续开展四年的公益教育,就是北平国医学院教育精神的最好传承。

      二零一八年,在北京市中医管理局、北京市民政局等相关部门支持下,以研究、传承和创新发展的北京伯华国医传承发展中心在京成立。针对北平国医学院校史和传承脉络、学术经验和教育经验进行系统化研究,同时打造新时期下中医师承和传承教育基地,为基层医师教育培训奠定基础。

      习近平主席强调:国无德不兴,人无德不立。

      北平国医学院起始于中医的存亡变局之时,其以天下为己任的教育理想,匡扶国粹、传承中医薪火文化,尤其是其“医是用以治病救人的学问”的这一基本宗旨,永远都不会过时。

      孔子曰:我非生而知之者,好古,敏以求之者也。

      历史的、故去的,仍是我们这个时代最好的老师。

【来源:健康江苏】

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