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书法简章——张耀山的章草艺术

来源:环球文化网  http://www.hqwhw.com     编辑:Emily 2018/7/7

【艺术简介】

      张耀山,1955年2月16日生于江苏省连云港市。中国书法家协会会员,江苏省书法家协会常务理事,连云港市书法家协会名誉主席,安东书院院长。
      张耀山是一位师法古人又尚古出新,涉猎广泛又诸体皆精的书法家。他的书法追求大致可分为三个系列:
      一、追求“鲁公遗风”。自幼从颜真卿书法入手,遍临楷书《多宝塔》、《自书告身帖》、《大字麻姑仙坛记》后转入行书《祭侄稿》、《争座位》诸帖。2010年后,对清末民初的颜体书家的作品情有独钟,临遍刘石庵、翁同龢、华世奎、谭延闿等大师,渐成自家面目。二、隶书将《张迁碑》、《西狭颂》、《好大王》融为一体,颇具个人风貌。三、其极具代表性的草书。从孙过庭的《景福殿赋》、《书谱》,王羲之的《十七帖》入门。1981年从小草向章草过渡,始习于右任的《前后出师表》、《王陆一墓志》和《正气歌》。代表作《草书势》参加1986年“神龙杯”全国青少年书法比赛获青年甲组金奖。1987年于《出师颂》、《平复帖》、《急就章》用功最深,代表作《画龙点睛》获“中意杯”书法大赛金奖。上世纪80年代中期至90年代初,在全国重大书赛中连续8次获得,章草面貌初成。为了进一步丰满自己的章草风格。2012年起广猎秦至晋的简牍帛书,力求慵懒散淡,平和飘逸的书法特色。
      张耀山在当今书坛上是有一定影响力的,其艺术成就在央视国际频道、江苏国际频道、《中国书法》、《书法导报》、《书法报》等主流媒体及专业刊物均有专题介绍。

 

以心运手 元气淋漓

               ——张耀山其人其书

文|蔡显良

      耀山最为擅长的即是他那飘洒新奇的草书。他的草书作品笔法老辣精到,线条劲健活泼,意态秀雅大度,气韵潇洒入神。特别是有一部分作品,并不刻意追求布白上的完美和笔墨上的完善,运笔飘忽,笔随意到,尤在墨枯笔尽处,线条如枯藤缠绕,具高古简淡之妙趣。王僧虔语曰:“书之妙道,神采为上,形质次之。”以是观之,耀山的这类型草书作品当为他的得意之作。

      这是我二十多年前为耀山兄写过的一段话,现在读来恍若昨日所写,既倍感亲切,又觉得评价并不为过,竟还是那么契合。书法艺术强调以形写神,形神兼备,而更重要的是精神意趣的表达,气质格调的蕴藉。点画展示力度,结构淳正圆和,是神采赖以存在的前提和基础,而张扬神采,抒写性灵,始终是书法艺术所追求的最高境界,是书法的根本之道。尽管岁月悄悄地爬上眉梢,风霜静静地染白鬓角,不变的是那份追求的执着,那颗永远的初心!耀山兄对于草书的艺术追求俨然又已跃进到一个新的层面,点画精致,构形精细,章法精心,每一幅草书作品都经过深思熟虑,彰显的是一份虔诚和精彩。

      已经完全消解了年轻时的那种锋芒毕露,甚至是粗率猛浪,而是蕴藉之下的内力勃发,绵绵不绝。然而一切又那么和谐,那么随意,信笔之下透射的是一种萧散与自然。感受到的是激情与境界,并非做作与安排,观者在惊奇的同时,不由得不沉浸其中,自在地领悟他的创作心迹,享受其中的文心艺境。上个世纪的八九十年代,书坛流行各种潮流,章草热即为其中之一。耀山兄即是其中的佼佼者,频频获奖,引发诸多关注。但耀山兄此后并未被荣誉迷惑而停止探索,也未像很多人那样到处办班走穴,而是沉潜下去,继续挖掘心中对于草书的梦想。耀山兄对于草书的那份感情,似乎用任何词语来形容均显多余,因为已经深深地融入了情感,揳进了生命。孜孜矻矻,黾勉不懈,对草书艺术的境界追求和审美探索,至今未曾停歇。

      今人创作章草,问题多多,或结构虽古而笔意板滞,或偶得笔法而构形失当,或鼓努为力,或燥灼使气,虽中规中矩,却味同嚼蜡,不能愉悦而共鸣。耀山草书虽师法章草,又上追古隶,锤炼古拙笔法,还从秦汉简牍汲取养分,精心布局,结构圆转劲秀,章法端庄谨严,偶然着眼之间,恍若临澄明之境。他在创作中神色恬然,激情与率意并举,飘逸与娴雅共存。

      看似无心而为,率性而作,实则透露出汗水背后的勤奋与功力。从有意到无意,从有法到无法,常常突破常规的结字方法,甚至时时打破运笔法度,“带燥方润,将浓遂枯”,潇洒之中孕育遒劲,厚重之下不失灵动。这不正是唐代杜甫所说的“元气淋漓障犹湿”的那种淋漓痛快嘛。耀山兄作书,由草而隶而行,皆根植章草,古趣雅意,真情率性。隶书宗张迁石门,并远追古隶,又以章草笔意出之,笔法结构皆天真烂漫,灵动圆转,颇能让人眼前一亮。行书亦然,以颜体立骨,融入章草笔法,严谨中不乏放意,宽博中还涵恣性,不随波逐流,而是充分发挥自己的个性与心思。

      书之神采,一赖精熟之技,而最重创作心态。恬淡自如,涵养性情,才能心手双畅,物我两忘,才能真情至性,意趣盎然。而这样的持有,必须坚守一个根本,那就是要加强自身的知识修养,不断提高书法的审美趣味。耀山兄的草书作品明显承继汉魏古风,潇洒无虑、纵情放达的气息流转中,体悟着老庄玄远之境,足可令人反复玩味。“独与天地精神相往来”的境界,是很多艺术家的梦想,而耀山兄的书法,在表现自我精神、抒写笔墨况味方面,极具个性与特色,追求的也正是这一艺术至境。历来很多文人认为,书法是最能体现中国人心灵的艺术,人在书艺中能实现诗意的人生。安和是一种淡定闲雅的审美状态,如高士漫步于山林之中、老僧安坐于蒲团之上。耀山草书作品雅致而文气,清华其外,澹泊其中,墨香携着书卷气,展现了作者内心砥砺心志、观照人生的情感、操守与气质。

      东汉蔡邕在《笔论》中说:“书者,散也。欲书先散怀抱,任情恣性,然后书之。”“字如其人”的说法自唐宋以后日益盛行,得到众多书家的拥趸。诸多书史案例亦可证明,性情和怀抱往往决定命运,于书家更可决定创作,通过笔墨得到极佳的流露与张扬。耀山兄为人谦和,与人为善,又奖掖后进,提携后学,颇获称誉。耀山兄为艺真诚,又具多方才能,自小在父亲的影响下吟诗作文,并握笔写字,为后来的书法之路打下启蒙基础。后来还热爱摄影,举办《走马边关》摄影作品展。

      为了拍好作品,从连云港出发,驱车数千公里,经江苏、河南、安徽、山西、甘肃、青海、西藏、新疆,回来走内蒙,穿越800公里无人区、300公里塔克拉玛干沙漠,攀越5600米的珠峰大本营,既是极限的挑战,也是人生的历练,更是艺术的孳乳。人格的不断淬炼,知识的日渐储备,必定会对创作心境与意趣格调产生相当的影响。耀山兄作草以萧散气质行笔,用和善德行调墨,辅以通达的人生态度,加上博学多能的才情,于气势畅达处纵意挥洒,在神意贯通间韵味盎然。别样的追求,个性的风格,书艺若此,夫复何求!

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

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